他们甚至没有死在战场,死得偶然而毫无意义。
在这样的大社会背景下，亨利康马杰美国精神】北京：光明日报版社，范道伦编选爱默森文选北京：三联书店，丨硕士学位论文第二章狄金森与李贺死亡主题诗歌的形成因素探源狄金森自然无法摆脱这种思想，她的这种反抗传统、喜欢创新的思维在她的诗中体现出来。
宗教力量并未退出人的精神世界,依然提供给人们信仰和依赖。
但是荒唐的社会早已有了对付理智的对策。
而他的自杀同样有悖基督教的教义,基督教反对自杀,反对人自主决定命运。
金圣叹绝命前叹道: ” 黄泉无客店, 今夜宿谁家” , 正好表达了西方现代人对死后归宿的迷惘感和痛苦感。
粗看进来，这个文书似乎是真正的土地买卖文书，但实际上仍是为了在阴间作为墓地之凭证使用： 建初六年十月十六日乙酉，武孟子男靡耍买马起毫．朱大弟少卿冢田． 南广九十四步，西长六十八步，北广六十五，东长七十九步，.jpg)
为田廿三亩奇百六十四步，直钱十万二千．东，陈田比分。
美国史学家亨利康马杰认为继承与环境的相互作用塑造了美国人的性格，他们具有创新思维，敢于冒险硕士学位论文第三章狄金森与李贺死亡主题诗歌的形成因素探源与尝试。
从此他们过上了幸福生活。
方正县人死后会怎么样你知道吗
