神存在的真实性

在无神论教育下成长的知识分子,大都有相似的关于人类认识发展的基本观念,就是当人类处于生产力低下的原始阶段,人们对雷电、洪水、地震等自然现象产生恐惧心理,因而开始拜雷公、水神、山神、地神,产生了宗教。随著生产力的发展,人类对自然界的认识能力不断提高,明白这一切都是自然现象

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直接证据 — 神曾访问过我们星球

神存在的直接证据是神从无限进入有限,来到我们地球,这就是降世为人的耶稣基督。神的儿子取了人的形状,用人能理解的话语亲自向人们讲解天国的道理,行了种种神迹、奇事,最后他被钉十架,用宝血洗尽了人的罪,完成了神对人类的救赎计划,使一切相信他的人进入永生。耶稣死后第三天从死里复活,以大能显明他是神的儿子,升天后坐在圣父右边为人代求。

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耶稣是独一真神

前文已谈到,释迦牟尼创立的佛教在本质上是无神论,因而释迦本人从未说自己是神,他是数百年后被人神化的。伊斯兰教教主穆罕默德也坚称自己是一位先知。先知者,乃传递神的话语的人也。只有耶稣基督公开多次宣告自己是神,是神的儿子。耶稣果真是神吗?让我们从几方面探讨一下。

耶稣自己的宣告

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现代科学与基督教信仰

现代科学与信仰是一个敏感的问题,也是涵盖深广的课题。但就科学与信仰的关系而言,大体有三种不同的观点。第一种观点认为科学与信仰绝对对立、排斥,水火不容;第二种观点认为信仰可以存在于科学还无法企及的地方;第三种观点是基督徒的观点,认为基督教信仰既超越科学,又不与科学相悖。

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创造论与进化论

前面几章已经提到,自从一八五九年达尔文发表《物种起源》(The Origin of Species)后,进化的思想象野火一样迅速在思想界、科学界蔓延,对《圣经》所启示的创造论提出空前的严重挑战。虽然《圣经》的历史性已被考古学的证据充分证明,不少人仍把进化论当作科学真理,认为创造论不符合科学,是无法接受的。进化论成为许多知识分子接触、接受基督教信仰的阻拦。在谈论信仰时,不能不涉及创造论和进化论的论战。

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天堂和地狱

一次,一位慕道朋友把我叫到一旁,困惑地问道:“基督教多数时候讲神的爱,可有时又讲天堂、地狱。这不是又哄又吓,胡萝卜加大棒,软硬兼施,逼著人信吗?”看著他真诚的表情,我无不同情地说:“我完全理解你的意思。但我也只能坦白地告诉你,天堂和地狱是真实存在的。”

生命不灭

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临终时才信耶稣岂不更好?

有人说:“我计划等到临死时再信耶稣。这样,今生今世我可以随己意尽情地享受生活,死后又能进天堂,岂不两全其美?”从世俗观点看,这是左右逢源,面面俱到。然而,这种计划的结果并非如预想的那样美妙。

真信徒还是假信徒?

一个真正相信耶稣的人,首先要认罪悔改

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