《入菩萨行论释·善说海》思考题第二品 – 智悲佛网

第二品

思考题

《入行论释·善说海》思考题
(第二品)
第 15 节课 108、前三品相互之间有什么样的联系? 109、请以比喻和意义相结合的方式说明:菩提 心在相续中如何生起、护持,以至失坏后如何 恢复等过程。 110、菩提心的本体是什么? 111、菩提心的违品是我执,二者就像光明和黑 暗一样,那么有我执的凡夫相续中是否具有菩 提心? 112、平时的行住坐卧中,怎样做才算是把菩提 心运用到生活中了? 113、有人说: “很多教言都说菩提心是成佛之 因,所以为了出离轮回、获得究竟安乐的佛果, 我必须要发菩提心。 ”请分析这种说法是否合 理。为什么? 114、请解释信解行发心、殊胜意乐发心、异熟 发心、断障发心,并说明这是从什么角度安立 的。

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115、从比喻、助伴的角度,菩提心分为二十二 种,请问具体是从哪些侧面相似而安立的,并 一一说明。 116、菩提心的获得方式有哪几种?请具体分 析。 117、我们应在什么样的上师面前受菩萨戒?为 什么? 118、入显宗的佛法和入密宗的佛法是否一样? 为什么? 119、受菩萨戒是否必须先要受一种别解脱戒? 如果不需要的话,这是否与阿底峡尊者“恒具 余七种,别解脱戒者,乃有菩萨戒”的说法相 违? 120、具有哪些条件才能在相续中生起菩萨戒 体?请说明你的理由。 第 16 节课 121、名词解释: 以理妨害 他胜罪 恶作罪 五无间罪 学处 122、按照本论的观点,仅发愿要利益众生,是 否就已经得到了菩萨戒?如果不是的话,那在

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什么情况下才得菩萨戒? 123、我们可以同时受愿行菩提心吗?为什么? 124、菩萨戒条中,哪些是你最容易犯的?你打 算平时怎样护持这些学处? 125、犯了菩萨根本戒以后,是否像违犯小乘别 解脱戒那样不能恢复?对此,龙猛菩萨和无著 菩萨各有什么观点? 126、请写出平凡人容易犯的八条定罪,并作具 体解释。 127、一个人受了戒但不懂戒条,会有什么后 果?请举一实例说明。 128、有些人认为:佛教的皈依受戒都是表面形 式,有心就好了,这些仪式完全是多余的。对 此你是怎么认为的? 129、我们平时在街上看到乞丐时,作为受了菩 萨戒的人,怎样对待才不犯学处? 130、大乘菩萨的根本戒有哪四条?请一一解 释。 131、 受了菩萨戒的居士, 如果引诱出家人还俗, 双方会犯哪些戒律?后果会怎么样? 132、如果梦里佛陀显现让你做破戒的事,你会

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怎样处理?为什么? 133、在家居士如果挑拨上师与上师之间、僧团 与僧团之间的关系,会有什么严重的后果?你 打算今后怎样注意? 134、有人说: “小乘是焦芽败种,不要学小乘, 应该学大乘。 ”或“密宗是婆罗门教,不是真正 的佛法,应该一心专念阿弥陀佛。 ”说这种话的 人,会有什么危险性?对此你应当怎么做? 135、菩萨的堕罪共有几条?请具体说明。 第 17 节课 136、受戒时必须具备哪三条才能得到菩萨戒? 137、有了戒牒,是否就意味着自己已得菩萨 戒? 138、 菩萨戒明明有十八条, 为什么 《虚空藏经》 中只说有十四条? 139、 “诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸 佛教” 大小乘分别是怎样解释的?二者的关键 , 差别在哪里? 140、 我们从来不造恶业, 天天拿着转经轮念佛, 对众生也不起贪心、嗔心,而且灌过很多殊胜

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的顶,这样算不算大乘修行人?为什么? 141、弘法利生、闻思修行那么辛苦,还不如喝 酒、打麻将、上舞厅快乐,对此你是怎么认为 的?有智慧的人会怎样选择?为什么? 142、在家人创办公司选择行业时,是否只要能 给自己带来一本万利就行了,至于对众生有害 无害,根本不在考虑范围之内?如果是你,你 会怎样选择?为什么? 143、我们在守持菩萨戒时,什么情况下是堕罪 形象、在什么情况下是无堕形象?对此,请以 发生在你身边的事情具体分析。 144、有些人经常说: “人在江湖身不由己,我 虽然逼不得以造了一些恶业,但我的心是很好 的。 他们这种情况会遭受恶果吗?心好的标准 ” 是什么? 145、现在有一种不好的传统:犯了小乘的根本 戒,就会受到严厉的惩罚,但犯了大乘的根本 戒,很多人认为只要忏悔一下,重新再受就可 以了。对此你是怎么看待的? 146、早上修菩提心时,你对自己满意吗?实修 菩提心和口头上说说有什么差别?请谈一下你

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的亲身感受。 147、如果毁犯了菩萨戒,还净的方法是什么? 无著菩萨和龙猛菩萨各自的观点有什么差别? 你如果犯了,会用什么方法还净? 148、仲敦巴尊者认为令菩提心圆满生起、圆满 受持的方法是什么?知道了这个方法以后,你 有什么打算? 149、若要生起珍贵的菩提心,在加行阶段首先 应当做什么? 150、清净的供养必须要具备哪六个条件?你能 做到几个? 151、我们在日常生活中怎样随时随地修供养? 152、八功德水有哪八种功德? 第 18 节课 153、到名山胜地旅游时,作为修行人,你怎样 才会不虚此行? 154、修行人如果没有钱,是否就无法圆满自己 的资粮?请说出你的理由。 155、我们在坐车或乘飞机时,看到外面的美丽 风景,第一个念头应该是什么?为什么要这样

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做? 156、供养的时候,印度的无著菩萨认为必须具 备哪六种条件?你能做到几条? 157、自己一分钱也不花,仅仅观想山河大地作 为供品,这样供养真能积累资粮吗?此举的原 因是什么? 158、佛陀圆满了一切功德,完全断尽了贪心, 为什么还需要我们的供养? 159、意幻供养是藏传佛教独有的吗?请以教证 成立你的观点。 160、自己明明有财物,却不舍得供养,只是口 头上说“意幻供养就可以” ,这样能否得到真实 的功德?为什么? 161、对上师最好的供养是什么?为什么?你打 算以后怎么做? 第 19 节课 162、我们为什么要对诸佛菩萨供养身体?供养 身体的方式有哪几种? 163、如果将身口意三门供养了上师,今后你应 怎样对待这个身体?

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164、有人说: “学了密宗以后,身体就是清净 的坛城了,燃指供佛犯密乘戒。 ”对此你是怎么 认为的? 165、别人说我们长得不好看,或者太胖了,自 己马上就不高兴了,这是什么原因?作为修行 人,应当如何对治? 166、 燃指供佛时, 由于特别痛而产生了后悔心, 这样的供养还有功德吗?如果是你,你会怎么 做? 167、燃指供佛有哪些教典依据? 168、如果给佛菩萨作沐浴,是否他们的身体也 像我们一样不干净?为什么?此举有什么功 德? 169、藏传佛教与汉传佛教的浴佛仪式有什么差 别? 170、供养衣服、装饰物分别有什么功德?请以 其他公案加以说明。 第 20 节课 171、意幻供养与意缘供养有什么差别?请举例 说明。

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172、三千大千世界是怎么计算的? 173、如果有一瓶价值昂贵的香水,你打算喷在 自己身上,还是供养佛菩萨?为什么? 174、供养佛陀等殊胜对境时,如果自己发心不 清净,会有功德吗?请举一公案说明。 175、如果平时没有条件供养,那该怎么办? 176、什么叫散乱心?以散乱心供养有功德吗? 请以教证说明。 177、供养以后千万不能忘记什么?你平时做到 了吗? 178、诸佛菩萨已经断尽了饥饿感,为什么还要 对他们供养神馐?不供养只发愿行吗?为什 么? 179、在发愿的时候,最关键不能忘记什么?你 平时是怎么发愿的? 180、依靠什么样的观想方式,即使你只供一盏 小小的灯,也能积累无量无边的资粮? 181、有些人认为: “供酥油灯实在太浪费,还 不如自己吃了好,或者布施给贫穷的人。 ”对此 你是怎么看待的? 182、供养宝伞的缘起是什么?这样供养有什么

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象征性? 183、很多人对佛教的这些供养不理解,这是由 于什么原因导致的?作为佛教徒,我们应该怎 样对治自己的这些分别念? 第 21 节课 184、名词解释:普贤云供 阿阇黎 戒胜者 185、发愿供养和意幻供养有什么差别? 186、为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨,难 道他们也喜欢听音乐吗? 187、 有些高僧大德让弟子唱金刚歌、 跳金刚舞, 这种行为是否不如法?此举对众生有什么利 益?你是怎么看待的? 188、请举例说明下面三种情况:1)有教法、 有证法;2)有教法、无证法;3)无教法、有 证法。 189、作为一个佛教徒,应该怎样在日常生活中 将佛法弘扬开来?你真的去做了吗? 190、显宗共称的佛塔有几种?每种塔的建造因 缘是什么? 191、佛塔只是土木堆成的建筑,为什么对它要

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恭敬?见到佛塔时,心里应该如何观想,行为 上应该怎么做? 192、哪些佛像是释迦牟尼佛亲自开光的?现存 于何处?若人们朝拜顶礼会有什么功德? 193、如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛 的无上功德,应该怎么样观想?这种供养与一 般的供养有什么不同? 194、什么样的顶礼才如法?这样顶礼一次,会 获得多大功德?请引用教证说明。 195、菩提心的根本都包括哪些?为什么要对其 顶礼? 你平时是如何做的? 第 22 节课 196、名词解释:世间皈依 僧众 因皈依 四 对治力 197、以前有些人为了避免非典而躲到山里去, 这是皈依吗?如果是的话,属于哪一种皈依? 它有什么特点? 198、皈依寺院、佛塔不是很殊胜吗,为什么佛 在《胜幢经》里说这种皈依不能解除大痛苦? 请说说你的体会。

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199、世间皈依、小乘皈依、大乘皈依在时间和 发心上有什么差别?如果别人问你是哪一种皈 依,你会怎么回答? 200、有人说“我只皈依显宗,不皈依密宗” , 或“我只皈依上师不皈依普通的出家人” ,这种 说法合理吗?为什么? 201、皈依以后,什么能做、什么不能做?你平 时做到了几条? 202、对于皈依的学处,阿底峡尊者和《瑜伽师 地论》中是怎么规定的? 203、有些居士特别讨厌蟑螂、蚊子,一看到它 们,就边念佛边打死它们,嘴里还说希望它们 早日超生,这种行为是否会破皈依戒?为什 么?作为大乘行人,我们应该怎样对待这些所 谓的害虫? 204、如果我们不慎破了皈依戒,能恢复吗?怎 么样恢复? 205、大小乘的皈依以什么来区分?如果按照这 种标准,你属于哪一种皈依?为什么? 206、 “反正都是行持善法,皈依不过是个仪式 而已,只要心中有佛就可以了。 ”对此你是怎么

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认为的?在行持善法方面,皈依与不皈依有什 么差别? 207、果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希 求佛果,二者从哪个角度有差别? 208、请引用教证说明:皈依的利益非常大。 209、我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生 的? 210、有人认为四种对治力是藏传佛教独有的说 法,没有权威性,所以不愿意学。对此你是怎 么看待的? 211、忏悔的前行、正行、后行是什么?平时你 忏悔时做到了吗? 212、应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才 如法?什么样是不如法的忏悔? 213、 有些居士看到家里有白蚁, 自己不能杀生, 就花钱请别人杀,这会触犯根本戒吗?此举与 他自己杀有什么不同? 214、 有些居士在看记录片时, 见到坏人被杀死, 就觉得大快人心,连声说“活该、活该” ,这样 会犯戒吗?为什么? 215、学习了这几天的课程,你有什么体会?你

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早上是怎么观修菩提心的? 第 23 节课 216、你以前有没有对殊胜的对境造过罪业?如 果有的话,今后打算怎么弥补? 217、对于《八十四大成就者传记》中的那个公 案,你是怎么看待的? 218、我们为什么要忏悔,带着罪业死去不可以 吗? 219、你为自己的来世考虑过吗?不忏悔会对来 世有什么影响? 220、汉传佛教的忏悔中有四种对治力吗?为什 么?请举例说明。 221、有些人说: “忏悔是应该的,但我现在工 作很忙,没有时间,等以后有时间了再忏悔。 ” 这种说法对吗?请说明理由。 222、有些人认为身患重病的人才容易死,自己 现在健康得不得了,根本不用想“死”这回事。 你曾经有这种想法吗?学习了这节课,你的想 法是否有所改变?为什么? 223、怎样才能将佛法融入内心,而不只是停留

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在口头上?请具体说说你的体会。 224、 “梁皇忏”的来源是什么?对此你有什么 感想? 225、在杜昌妻子的身上,能找到你的影子吗? 学习了这个公案,今后你有什么打算? 226、为什么说依靠佛教的观点,亲人和仇人都 是一样的? 第 24 节课 227、为亲朋好友造业,他们会因为感恩而对我 很好,这样不是很有意义吗?对此谈谈你的想 法。 228、生活中快乐和痛苦都是实实在在的,为什 么说这些就像一场梦?你真的这样认为吗? 229、 “既然人生如梦,那我在梦中造业有什么 关系,反之一切都是假的” ,这种说法正确吗? 请具体分析。 230、有些人杀一些蛇、甲鱼、刺猬等动物,用 它们的血肉给父母治病,这种“孝顺”是否令 人称叹?为什么?如果你周围有这样的人,你 会怎么做?

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231、有些人口中说着“善有善报,恶有恶报” , 但行为上经常大肆造恶业,这是为什么?你平 时应该怎么做? 232、有些大老板经常用上万元做善事,而有些 穷人最多只有几十块来供养三宝,两者相比, 是否前者的功德就大?为什么?请引用教证加 以说明。 233、如果我们没有遇到天灾人祸,是否就不必 忆念寿命无常了?为什么? 234、世间有句话“能死在亲人的身边,这是一 种幸福” ,你觉得这样死真的很幸福吗?为什 么? 235、 作为佛教徒, 假如你身患绝症、 家庭破裂、 生意破产,你会选择自杀吗?为什么? 236、学过佛和没学佛的人在面对死亡时,一般 会有什么不同? 237、死亡来临的时候,唯一能救护自己的是什 么?平时你是怎么做的? 第 25 节课 238、学习了《入菩萨行论》以后,你现在的生

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活有什么改变吗? 239、有些人说: “我没有学佛前,工作特别顺 利,但学了佛以后,什么都不顺,身体也不 好……”对此你是怎么看待的? 240、 “若今赴刑场,罪犯犹惊怖,口干眼凸出, 形貌异故昔” ,这一颂有哪两种解释方法? 241、到了中阴界时,为什么所感受的痛苦会比 生前大许多倍? 242、每个人死后都要经历中阴吗?你相信中阴 的存在吗?为什么? 243、有些人认为所谓“中阴” ,是藏传佛教独 有的说法,汉传佛教中根本没有听说过。这种 想法对吗?为什么? 244、有些人想: “佛菩萨是大慈大悲的,即便 我现在没有好好修持,死后陷入中阴恐怖时, 他们也会来救护我,所以不用害怕。 ”对此你是 怎么认为的?请举一公案说明。 245、为什么说佛教在生死这个大问题上,具有 独一无二的特点?请具体说明。 246、 “亲人死后一定要大声地哭,以此才能表 现你对他的依依不舍,不哭的话,太没有人情

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味了” 这种说法正确吗?你今后遇到这种情况 , 会怎么做? 247、为什么说想皈依时不能推延,有了信心就 要马上皈依? 248、谁是众生唯一的怙主?为什么这样说? 249、如果坚信“佛陀是万能的,能够遣除一切 痛苦” 这会有什么不可思议的力量?请举一公 , 案说明。 第 26 节课 250、这节课中又讲了皈依三宝,与前面讲的难 道不重复吗?为什么? 251、按照无垢光尊者的观点,教法和证法是怎 么理解的? 252、 此处所讲的僧众是否包括普通的出家人? 请具体说明。 253、皈依三宝以后,对佛经、佛像、出家人应 当如何对待?你做到了吗?如果没有做到,现 在你该怎么办? 254、有些人说: “真正的皈依是能所双亡、什 么都不执著,所以没有必要经常随念三宝,这 些都是著相而修,不究竟! ”对此你是怎么看待

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的? 255、什么才是最大的孝顺?对父母承欢膝下, 为他们买房买车,还是别的?你做了吗? 256、 佛陀的教法分别由谁来护持?我们祈祷八 大菩萨有什么特殊的缘起? 257、八大菩萨指哪八位?祈祷普贤菩萨、虚空 藏菩萨、金刚手菩萨各自有什么利益? 258、我们如果去朝拜四大圣山,多照一些相、 多往功德箱里放钱就够了吗?怎么做才真正有 意义?你以后会这样做吗? 259、 乾隆皇帝的公案说明了什么道理?作为在 家人,你以后应该怎样做? 260、为什么至心祈祷佛菩萨,对今生、来世都 有不可思议的利益?请举公案说明。 261、 选择本尊有什么意义?知道了自己的本尊 后,你是否是这样行持的? 262、佛陀没有亲自给我们传法,为什么说我们 违背了佛陀的教言?违背后有什么后果?应当 怎样弥补? 第 27 节课 263、怎样通过比喻来说明,我们必须依靠上师

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和佛陀的教言精进修持? 264、烦恼疾病与普通的疾病有什么不一样? 265、 我们是否能够依靠自学来治愈相续中的烦 恼疾病? 266、学习佛法时为什么不能有傲慢心? 267、 精通三藏是否就意味着修行很好?请以公 案说明,并谈谈你的看法。 268、 为什么说一种烦恼就可以摧毁南赡部洲的 一切人? 269、 我们为什么要对佛陀产生信心?你平时是 怎样行持的? 270、有些人认为佛陀只能治疗心里的疾病,身 体上的疾病只有医生才能治,这种观点正确 吗?为什么? 271、 在不同的经论中, 对地狱的描述各不相同, 这是否矛盾?为什么? 272、请通过比喻来说明,我们对罪业烦恼一定 要小心翼翼? 273、有些人想: “算命的说我能活到八十岁, 所以我今天肯定不会死。 这种想法对吗?为什 ”

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么? 274、 “知道自己会死又怎么样呢?反而要死的 话也逃不掉” ,对此你是如何看待的? 275、 修行人的两大事情是什么?你平时是怎么 做的? 第 28 节课 276、金钱、轿车、别墅那么诱人,为什么说这 些不可靠,跟梦境没什么差别?了知此理后, 对自己有什么好处? 277、 “你也会死、我也会死”这句话看起来平 淡无奇,为什么它可以让一个人成就? 278、我们死的时候,什么东西能带走?对此你 有何打算? 279、日常生活中,如果有人无故毁谤你,莫名 其妙地打骂你,令你非常痛苦,这些都是由什 么造成的?为什么? 280、 为什么说因果正见十分重要?请举一公案 加以分析。 281、有些人修行不精进,一天到晚睡懒觉,这 是源于什么心态?这对解脱有什么影响?

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282、请分别解释佛制罪与自性罪,划分此二者 有哪四种情况? 283、 饮酒属于佛制罪还是自性罪?各大论师有 什么不同的看法?你是怎么认为的? 284、有些人想: “佛陀若不制定戒律,别人犯 了也不会有过失, 但制戒以后犯了就变成罪业, 那佛陀岂不是成了罪业的因吗?”请具体分析 这种观点。 285、在忏悔的时候,我们的身语意应该怎样做 才如理如法? 286、我们修行很长时间也没有验相,这是佛法 或上师的问题吗?为什么? 287、 怎样忏悔才能真正得以清净?你做到了多 少? 288、学习本品以后,你有哪些体会?

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