现在细细回想一下，其实我在出差在外时，父亲已经要走了，但由于我这不孝子还不回来看他一眼，他就是不肯去。所以，虽然父亲昏迷了十几天，就是不肯咽下那口气，以顽强的生命力与死神博斗，硬是一直等我回来才肯撒手人间。我终于来看他了，他的心愿了结，（其实我在他第一次耳边说话时，他是知道的，了他的心愿后，才有上述父亲大便失禁的征兆） 所以，我离开他第二天就开离人世。而他的声声呼唤已化为我的“肉跳”，正是父亲的牵挂，让我这不孝子“心惊肉跳”啊！其实，在我来到病床前探望他一刻起，这“肉跳”再也没有出现了。
我相信，亲人的思念和牵挂是能化为无形的电流，让你心惊肉跳。
日期：2011-2-5 20:50:00
17、临终前见鬼魂
可能很多人都会听老人说过，人在临死前会见到鬼魂。国外一些科学家曾对濒临死亡的人或曾经死去又救活的人做过科学调查，发现这些人中，许多都会在临死前看到已经死去的亲人好友鬼魂。以前，中国在这方面的科学研究是禁区，现在思想解放了，已有中国的科学家研究人死后或临终前的奇异境遇，真正把它当为一门未知的科学进行探索，而不是一味斥之为迷信。有心的朋友，可以在百度视频上搜索到这方面的资料。
临终前会见到鬼魂是真有其事的。佛经上也说得很确切，地藏经上说：“阎浮提行善之人，临命终时亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者！”
译成白话文大意是说：“在地球上善良的人，在临终前也会有百千个来自恶道的鬼魂或邪神，变作临终病人（死去）的父母或亲人好友，勾引临终的人堕落三恶道，何况那些本来就是作恶事的坏人呢！”
以下是我亲历的事情：
我父亲过世不久，我堂姐就向我抱怨说，在父亲入院前，老人家他曾多次见到鬼魂找他，父亲也多次告诉负责照顾老人的三哥，可是我三哥却不当回事，如果当时找人驱鬼的话，可能老人家不会那么早过世。
为此我特地找三哥了解情况。三哥回忆说：
那年夏未，小县城发洪水，县政府担心洪水和泥石流会冲塌民宅，就通知附近的居民暂搬迁外出居住。当时我三哥与我父亲就搬到山坡上的小旅馆暂住几天。谁料搬进小旅馆后当晚，老父亲就一直嚷嚷见到房间里有人，还不断问三哥是否看到？其实半夜三更那有什么人进入房间？
几天后回到家中，老父还不断看到已过世的故人来找他，特别是我已去世的母亲！三哥三嫂都劝他说，那是幻境幻影，老年人眼花出现的错觉，老父还是半信半疑嘟哝着，慢慢也不大向三哥说了，因为三哥不信他。不出半个月父亲就病重住院，以后陷入了昏迷，直至去世。
我问三哥，为什么不找人驱鬼，要不读读佛经，念念佛菩萨名号，父亲可能就没有这种恐怖。三哥苦笑道：这两年父亲常因思念母亲，常说看到母亲回来。现在又说看到这些鬼魂，我不知该信不该信？那时县城发洪水我有很多事忙不过来，那里还有时间耐心细想老人这些抱怨？
我不怪三哥，毕竟三哥不学佛，也不一定信鬼魂这些东西。如果当时我回到老家，我会转读地藏经，请亲父念佛、念地藏菩萨名号，不管能否让父亲逃过命中劫数，但一定会让他得到益处。
《地藏经》曰：“如是阎浮提男子女人，临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻，是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，如是善缘，能令亡者，离诸恶道，诸魔鬼神，悉皆退散。”
《地藏经》里的主命鬼王也说过：“一切众生，临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合当堕恶趣者，寻即解脱。”
日期：2011-2-6 1:12:00
临睡前再发一个，其他的明天再发！
19，鬼撒沙
几年前，我哥家中的邻居有个老太太，在横过马路时，不幸被车撞死了。按照当地风俗习惯，在外面横死的亲人是不能再进家中的，亲人会请法师直接把横死的亲人在外面作了法事就送葬入土的。
老太太的儿子也很信这套。所以，老太太过世后根本就不让她尸体进门。而且，还害怕老太太的魂魄回来，在屋前房后及各个门口上，都贴上各种花花绿绿的咒符，目的就是不让老太太七七再进这个门。唉~~真是个不孝之子啊！
我哥的房子与邻居的房子贴得很近，对方屋顶的小门就对着我哥的卫生间。在老太头七的那天夜里，那天，刚好发洪水，我哥一家几口人与朋友们一起呆在家里打通宵麻将！到了半夜就听到楼上卫间窗上有人撒沙一样，一阵阵的，上去开灯看也没有什么！
几次折腾后，大家都不敢睡，只聚在一起打通宵！
第二天晚上，又是听到这种奇异的响声，好象有人撒沙子在窗口，很是吓人。我嫂慌了，叫哥打电话给我，因为家里人都知我懂得占卦，家里有点什么事都叫我占一占，算一算。
我起卦后，打电话给哥问：你房子西南方最近是不是出了什么怪事？或都什么不好事情？我哥想了想说：“啊，真是有回事，上个星期邻居老太就在西北面的路上被车轧死的！今天刚过头七！”
我说：“这就对了，必是她作的怪！搞得你家宅不安。”
我哥在电话里一头雾水，有点不解：“老太死了，也不关我的事啊，为什么跑在我家里作怪？”
我说：“这我就不知道了。从卦象看，这鬼爻动，是游魂不安啊？”
我哥这才恍然大悟说：“是了，邻居的老太太去世后，他家人说不能让她回来，所以请来法师先生，在家中几个门口和外墙上到处都粘满了纸符！”
哥问我怎么办？
我说有三种办法:一是到老太横死处,烧些纸钱送一送,告诉她不要骚扰你们；二是在卫生间里，用脸盛一盆水，上搁一块木板，再在木板上放一盏煤油灯，油灯从子时开始点上，天亮即灭，连点三天；三是买一只大公鸡，酉时在卫生间当场砍下鸡头，鸡血淋在卫生间四周，鸡头搁在煤油灯下。不过，第三种办法必须在第一，二种方法不见凑效才能采用。
现在回想起我当时出的第三种的办法，确实有违佛法，这是杀生呀，造孽不轻，幸而我哥最后没有要采用三种办法，因为用了第一、第二种方法后，就再也没有听到那奇怪的撒沙声！
几天后，老家小镇的洪水退了，我哥再也不听到撒沙声了。过年时我回老家，我问我哥，夏天你们听到的鬼撒沙声到底是怎么样的？我哥说：“就象那种老式混凝土搅拌机，搅拌沙石的声音。后来采取你第一、二种办法后，就没有听到这种声音响了。你是从那里学到这些办法呀？”
其实这些办法我也从来没有用过，我只是根据易学的五行生克法，大胆叫我哥试一下。如果真不凑效，我也只好让哥另请高人想法了。想不到，竟让我蒙对了。
人死后， “头七”也就是在人去世后第七天，她的魂魄（中阴身）会回到自己家中，我们那里农村习俗会打开门口死去亲人回来，传说那天夜里会听到厨房的锅盖碗筷响声，就是死去亲人回家找吃了。如果在大门撒上木灰，天亮还会隐隐约约看到脚印。在港澳地区，传说头七时死者会化成各种虫鸟畜生回来。在东南亚一带也习惯用木灰撒地，看看亲人是否认路回来。
按照佛经说法：人去世后，除了大善大恶的人，或念佛生西的人，一般会经历七七四十天的中阴身（民间习俗叫魂魄），死者中阴身在这四十九天内，往往会以为自己没有死，有的会游荡在去世的地方，有的会回自己的家，有的会被恶鬼引入三恶道。死亡者经历中阴身后，就会随各人的业力投胎到六道中，大善的人当然投胎为天界，大恶的人就会下到地狱，其余的根据自己的业力投胎为人、鬼、畜牧或阿修罗。
藏传佛教中，有一部很著名的经书，叫《中阴得度经》也叫《西藏度亡经》，专门讲解人去世后在七七四十九天内，僧人怎样引导亡者中阴身解脱，这样死去的人不再投胎三恶道，里面描写人死后从第三天开始，一直到四十九天，每天死者的中阴身会怎么样，会看到什么，将出现什么，应该怎样逃脱恶道。有兴趣的朋友，可上网搜索看一看。这本经书在西方也是大大有名的，很为西方人士推崇。
日期：2011-2-6 12:28:00
20、蚊帐里伸出的手
