川藏是我国少数民族比较集中的地区之一，除藏族以外，还有回、维、苗、彝、门巴、珞巴、纳西、夏尔巴…等等，夏尔巴人是天生的登山者，也是首个攀登上珠峰的人，比欧洲人都早。由于民族不同所以文化也就有所差异，本次也是怀揣梦想骑行川藏318，这是一条让国人惊叹的路线，起始地由上海人民广场到西藏聂拉木县樟木镇友谊桥，全长5476千米，是中国目前最长的国道。一路上海拔起伏跌宕，植被变化也是极其丰富，天气也是阴晴不定。这是一条让骑行者向往的路线，路途中有游客，徒步者，摩托，自驾游，朝拜者，大家都怀着谦卑和信仰之心，自发走在这条路上。这世上值得我们不畏艰辛和磨砺去面对的路真心不多走上了这条名叫318国道的路，你才能体会到什么叫做“朝圣者般的孤独”。“愿以朝拜之心，救赎平淡生活”。一路上我调查西藏地区的民俗民风，以自身体验、询问，查询资料、得出以下报道。
由于西藏是自治地区，这里的环境、动植物都受到特殊保护，自解放以来，一直有一句话“治国先治边，治边先稳藏。”由此可见西藏对于国家稳定的重要性。“3.18打砸抢烧事件” ，“藏独事件”，都对我国在内部安全稳定造成了极大的影响。我国对于西藏的安全稳定加大了管理力度，无论是人员分配，还是工资待遇，藏区都要高于内地。促进民族团结，民族发展，民族共同繁荣是当前我国主要方针政策。
? 一路上成都到拉萨，我走访了藏民家庭，对于藏族民俗民风有了初步了解。他们生活简单，纯朴，生活质量不如内地，一家至少都是3.4个小孩，这在他们看来就是代表着劳动力，在落后的农业模式下，大部分都是牧民，地表极其脆弱，也十分容易造成水土流失，所以发展也是极其缓慢，近年来，旅游业的发展给他们带来了一定的经济来源，生活较以前也有所提高，这也就是所谓的共同繁荣吧。
调查信仰之名
一、信仰的种类：藏传佛教，天主教，基督教，伊斯兰教。藏传佛教中又分黄教格鲁派、红教尼玛派、花教萨迦派、噶举派和黑教苯教，其中信仰黄教为最多..…
二、信仰年龄分布 20岁到30岁之间的大部分青年人认为是受家庭影响，也希望有个好的前程。30岁到50岁也认为受家庭影响，信仰也是为了升迁，50岁以上的老年人认为信仰佛教对来世有好处，也能保佑家人。
三、朝圣，藏族人为何要穷其一生，去朝圣转山，一路上看见不少朝圣者，有年轻的藏汉，有年过花甲的老卓玛。一般人很难理解，尤其那些无神论的人，我记得电影中《冈仁波齐》是这样解释的，藏族信奉天地，水火，自然，相传朝圣者转山一圈，可洗去一生的罪孽；转十圈，可在五百个轮回中免受下地狱的痛苦，转百圈，可在今生成佛。而在冈仁波齐的本命年马年转山一圈，可增加一轮十二倍的功德，相当于常年转十三圈的功德。电影中那些朝拜者三跪九拜，一脸虔诚。现实中我看到的那些朝拜者也是如此，都是心怀信仰、敬畏自然，不辞劳苦，历尽磨难的信仰之名。
? 关于信仰，很多人都去大昭寺、小昭寺磕长头，一磕就是一天。哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。“大昭寺”藏语是经堂，距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙，至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。世上只有3尊释迦牟尼等身佛像，这三尊佛像中，大昭寺里以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。有人说没来过大昭寺就等于没来拉萨，还好我们去了。“小昭寺”佛教格鲁派密宗最高学府之一。寺内有释迦摩尼八岁的身像。“哲蚌寺”声威显赫全世界的最大寺。“色拉寺”自由辩经，周一到周五的下午。休息日就不辩论佛法了。“甘丹寺”由格鲁派祖师宗喀巴大士亲自创立于1409年。它是格鲁派中最早的一座寺院，所以是整个格鲁派传承的祖庭，是宗喀巴大师当年生活之地，他圆寂之处。听说想到这当僧人，比考清华，北大还难，这么吓人。寺庙给人感觉很虔诚、庄重，心生敬畏。
四、葬法，? 西藏人死后有四种葬法，最隆重的是“塔葬”，只有活佛和班禅才能有资格塔葬。
“水葬”，一般小孩死了，或者其他疾病死的人，则将尸体丢进河里，鱼儿会吃光尸体，消失殆尽。
“土葬”，生前做过坏事的人，即用土葬，他们认为，被埋的人是永远不会转世的，这也就是为什么我们一路上没看见墓碑、坟头。
? “天葬”，在藏族人死以后有一种方式，死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，将逝者绑上白布，栓与树上，等鸟类来吃完肉体，尸骨撒于大地，这也就是西藏朝圣者所谓的回馈自然，生于天地，而归于自然。
独行是勇者之路、内心无所畏惧，那还有什么能让我动容
